**的风俗有哪些
**民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。古尔邦节、圣纪节等。
**的风俗如下：
1、饮食
**人喜欢吃面食，善于经营面食业。**人的肉食以牛、羊等反刍类偶蹄食草动物和鸡为主，牛羊屠宰加工业普遍。
2、清洁卫生
**人有爱好清洁卫生的习惯。男子剃须时露上唇，以示卫生和方便。进行宗教活动前须沐浴，分大净和小净，沐浴时不用回流的水。
3、语言文字
**人一般使用汉语、汉文。民间日常生活中迄今仍保留许多***、波斯语汇，如多斯蒂，赛瓦布、阿訇，都瓦等。
4、婚姻
**人习惯本民族内部通婚，实行一夫一妻制。**传统婚礼，由男女双方各两名家长代表和阿訇主持。新郎新娘到场，阿訇诵经，撒喜果。
5、服饰
常到**寺礼拜或节日参加会礼的**，男性一般戴黑、白色礼拜帽；女性戴黑、白色盖头，不露耳饰。
请问**有那些礼节?
1、**的见面礼节，双方见面时不论职务高低，不分贫富贵贱，都要互道“色俩目”。 “色俩目”为***语的音译，意为“和平”、“平安”、“安宁”。先说的一方说“安色俩目尔来库木”，意思是“求**给您降福”；对方要回答“**来库木色俩目”，意为“亦求主降福于您”。**的这一习俗源于***教。
2、**饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
3、在饮食上，**人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自*动物。尤其禁食猪肉。
4、忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒。
5、禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；
6、禁止在人前袒胸露臂
7、取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
8、**的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数**不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀**是一个全民信仰***教的民族。
9、吃饭的坐势要端而稳重，谦虚恭敬。就像接受**的恩赐一般。穆圣说：我不靠着吃饭，我只是一名仆人，我要象仆人一样吃饭，要象仆人一样就坐。
扩展资料：
***教是一个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于《***》的规定，即：*动物（包括因打、摔、触、勒、电等原因而自*的动物）、流出的血、猪肉和非诵**之名而宰的动物以及酒。
***教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自*或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰。此三类列为不洁，故不可吃。
至于禁食“非诵**之名屠宰的”动物，是因当时多神**宰杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名字，***教为了从思想上消除一切形式的多神崇拜，遂禁止食用诵偶像之名而宰的牲畜，要求信徒宰牲时应诵**（**）的名字，以示区别。
至于酒，在***教初期仅限制用量，以不醉为限，后因有人酒醉出现贻误正事、影响团结的行为，遂宣布为禁物，不可饮。
参考资料：百度百科——**风俗习惯
参考资料：百度百科——**见面礼
**都有什么风俗习惯
**最大的习俗就称猪为娘狗为爹，所以跟**人打交道的时候千万别说吃猪或狗的，进了**餐厅更别问有猪肉或狗肉类的东西哦，当心遭扁。
**的生活习俗是什么？
**是我国的少数民族之一，在饮食习惯、服饰装饰、诞生命名、成年仪式、婚姻和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的***教色彩。**禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自*的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念**之名然后屠宰，否则不能食用。
**风俗习惯 **风俗习惯有哪些
**婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫**名。因为***教崇尚白色，因此**将白色为最洁净、最喜悦的颜色，在头饰、衣服上最为常见。我国****主要分布在宁夏**自治区。
**都有什么风俗习惯？
1、饮食
根据***教的规定，**禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自*的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念**之名然后屠宰，否则不能食用。
2、衣着
**妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。
3、婚礼
各地**婚礼形式多种多样。比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。
扩展资料：
**是**民族的简称，“**”最初为他称，后来才演变为自称。“**”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。
“**”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。南宋时，“**”，除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族，这都和现在所说的“**民族”不同。
十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰***教的中亚各族人以及波斯人、***人，不断地被签发或自动迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地。他们被称作“**人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们也就以“**”自称了。
参考资料：
**-百度百科